Ženska multietnička grupa - Seleuš

Kako da žene na selu reše pitanje zaposlenja i egzistencije?

1. U strukturi seoskog stanovništva u Vojvodini je nešto više žena nego ,uškarac, a znatan deo čine školovane žene, tj, žene koje imaju nekostrušno obrazovanje.
2. Ovdašnja kultura nije naklonjena ženama. U patrijarhalnom sistemu, koji se najšire reprodukuje na selu, žena je ostala u drugom planu, kao nosilac sporednih uloga i na gazdinstvu i u porodici.
3. Dugo trajuća ekonomska kriza  se najsveobuhvatnije prelomila preko porodice i žene , odnosno njene uloge u porodici.  Ne samo u jugoslovenskoj krizi, već i u drugim  društvima krizna stanja proizvode dodatna opterećenja i povećni angažman žene u porodici (i fizički i psihički).
4. Promene ekonomskog i političkog sistema otvaraju prostor i za promene uloge i položja žene u društvu i porodici. Ali, kako promene ne dolaze kao plod lepih želja već delanja velikog broja aktera, u procesima društvenog preobražaja potrebni su i organizovana delovanja žena i njihovih raznih asocijacija.
5. Selo, a naročito seoske žene su u prošlosti bile gotovo potpuno "zaboravljeni" deo populacije, zaobiđen organizovanom podrškom  državnih organa i društvenih organizacija i kao takav nalazio se na marginama društvenih zbivanja. Ako je oporavak društva namenjen svim njeovim delovima i društvenim grupama, onda i selo i seoske žene treba da se izbore za svoju šansu.

- odlomak iz izveštaja za 1999.